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第314章 贞子的来历(第2页)

“我们在。。。。。。哎呀妈!”

然后便是嘟嘟嘟的挂断声。

再打过去的时候,只有提示不在服务区的语音,看来是手机被打爆炸了。

宋远卿茫然:“唱戏的?贞子打不过的唱戏的?”

“那得是什么样的存在。。。。。。”

说起贞子,一直没有开口的无瑙老道忽然惊叫出声。

嗷一嗓子,吓了不怒大僧一蹦。

“南无他大爷的阿弥陀佛!”

“你这道士什么毛病,简直比肚脐眼那货都讨厌!”

通过打死降头师的事情,无瑙老道显然怕了凶残的不怒大僧,赶忙开口解释。

“大师息怒,贫道绝对不是故意的,贫道只是想起来一件重要的事情!”

“那位贞子,像极了我们道馆里供奉的谢自然真人的画像!”

老道说完怕不怒不信,又赶忙解释了谢自然的生平过往。

(关于谢自然,详见本书第298章:死佛死。此时的宋远卿并不知道贞子的真实身份。)

憨憨的不怒听的一愣一愣的,随即喃喃自语。

“这么出名的女施主,为什么贫僧的寺庙没有供奉呢。。。。。。哦哦哦也对,我们是和尚,容易扰乱心境。”

宋远卿:“。。。。。。”

“如果贞子是谢自然真人的话,她不是飞升了么?”

“怎么会变成怨念集合体出现,还莫名其妙的留在我们身边。”

“宋。。。。。。侯爷,您问的贫道知道一些。”无瑙老道主动接话。

“根据我们师门长辈分析,谢自然真人当年只是飞升了一半儿。”

书中暗表:谢自然十四岁时开始辟谷,即不食五谷,只吃野果和树叶。

她在金泉山修建屋舍居住,传说中有仙童、仙乐伴随左右。

在白日飞升前一个月,谢自然身体出现异样:

能够洞察细微之事,引来群鹿相伴。

飞升当天,几千士女瞻仰,天空出现五色云、仙乐和香气。

她的身体发生了许多不可思议的变化,如毛孔出血、膝盖出现印痕等。

刺史上表将此事奏闻皇帝,皇帝还亲下诏书褒扬了她。

问题就出在上述异象:毛孔出血、膝盖出现印痕。

根据道家的理论,达到飞升境界的女性修行者,都已经是无漏之体,也就是不可能出现流血、受伤等现象。

否则的话大家可以脑补一下:要是女性修士飞升时候来大姨妈,飞起来后裤子红了,那不是太搞笑啦?

因此谢自然出现的异象,只能说明她在抛弃什么,或者说摒弃了身躯的一部分。

所以有道家大能分析:她极有可能是某个古代女性仙人转世,为了重回传说中的仙界,抛弃了这一世的“部分”。

贞子便是被抛弃的这部分!

然后和小镇中被害死的怨念融合,形成了现在的状态。

“南无阿弥陀佛,原来是这样。”

对于无脑道人的解释,不怒大僧深以为然。

“道家讲的是肉身飞升,这比我们佛家难多了。”

“我们认为身躯只是臭皮囊,只要神识飞升前往极乐便好。”

“细说起来,却是有了取巧的嫌疑。。。。。。”

注:上述说法只是不怒的个人观点,希望不要引起佛道之争。

他只是金刚,懂个球球,信佛的读者全当不怒是在放屁!

还是那句话:高道不毁僧,高僧不抵道。

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