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第169节（第3页）

“宏甫兄……”耿定理的声音有些犹豫。

李贽不管他，自顾自地愤然道：“我早便说这群理学家是欺世盗名之徒，鲁四老爷读的四书朱子，可学来半分仁义？”

【相信大家心中应该有了考量，我们来简单分析一下。第一次“可恶”，应该是怪婆婆抢人的举动给自己带来了麻烦，“然而”则是想说，祥林嫂私自出逃违背礼教，作为长辈，婆婆有权利将她带回去，任何人也说不得什么。】

【第二次说“可恶”，则是怪卫老婆子荐了个“不干净”的人过来，又合伙将人劫去，闹得人尽皆知，有损鲁家的体面。卫老婆子表明要再荐一个好的来折罪时那声“然而”，想来是……】

“是在可惜未必能当真荐来一个如祥林嫂这般能干的人！”

不少人在下面抢答，可是当水镜上当真出现差不多同样的答案时，他们心中却并没有答对问题的欣喜，反是觉得沉甸甸的。

“祥林嫂真是一个苦命的人。”上官婉儿喃喃地说着。

“可恨那鲁四老爷，空读些圣人言语，满心肠自私自利！”李白愤愤地敲起了桌子。

“鲁家，虚有其表矣！”韩愈摇头。

太极宫。

最恪守立法的圣人后裔孔颖达微微阖目掩下眸中叹息：“礼法，并非罔顾人情啊……”

若当真以“为夫守节”来看，祥林嫂所行的桩桩件件，分明便是为了守住名节，可最后却落得个什么下场？

【为什么“抢人”这样一个在如今看来显然是违法犯罪的行为在鲁四老爷看来就是合理的呢？这背后的支撑逻辑当然还是所谓的族权。还是那句话，丈夫死了，儿媳就是婆婆的所有物，她只能服从婆婆。】

“何止是儿媳？”焦仲卿语气落寞，“便是儿子，也当听从母亲。”

这番话没有避开旁人，一旁的焦母听得分明，眼神一厉，想要说些什么，看着儿子失魂落魄的样子，还是将话咽了回去，心里却是怨起水镜妖言惑众起来。

明朝。

朱元璋眉皱得愈发紧了：“听听，听听，先前还是人贩子，这下连违法犯罪都出来了。婆婆带走儿媳，还牵涉上律法了？！”

他真是不懂楚棠的逻辑！

一旁的朱标见此连忙好言相劝，只说后世民风与当下不同，父皇不必动怒之类，朱元璋却仍是横眉冷对：

“后世便是连那亲亲孝尊的礼法都扔了吗？她扔了便扔了，反倒在水镜上大肆宣扬，百姓听见如何作响？真不怕天下大乱是吧？！”

“天下大乱也乱不到她那啊……”朱樉小声嘀咕着。

朱元璋把脸一冷：“你说什么？”

朱樉心里一个激灵，立正站好：“我说楚棠少不更事胡言乱语扰乱人心其罪当诛！”

朱元璋：……

朱棣：……

朱标：……

滚吧。

【四婶也是同样，她虽然一开始留下了祥林嫂，后来也时常念及，但我们知道她最初看中的不过是祥林嫂的劳动能力，她想她也不是因惦记，只不过是后来的女工不如祥林嫂。而一旦发现祥林嫂没有以前能干了，她就“不满”，进而“警告”，最后祥林嫂就被赶出家门，她和四叔都只把祥林嫂当劳动工具看待。】

“楚姑娘还说漏了一点。”

欧阳修记忆了得，“祥林嫂后来捐门槛，自以为赎清罪过，却不想在摆福礼时仍被四婶喝止，这一声便成了压到祥林嫂的最后一根稻草。自始至终，他们都认定祥林嫂是一戴罪之身。”

一旁的梅尧臣深有同感，他们无法理解楚棠所说的“当人看”与“当劳动工具看”，只是将心比心，若他们家中有一奴仆身世凄苦，本分能干，被家人强行接去又遭更大不幸，提及总要唏嘘良久，可鲁四老爷一家对祥林嫂竟无半分同情，如何不让人心惊？

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